آبی دون  آبی  گره       یار یارین بابی گره

یاری گوزل اولانین      غصّییه  تابی  گره

آتا بابا سوزلری که همان ضرب المثلها هستند به معنای تحت اللفظی یعنی حرفهای اجداد وگذشتگان وهمانطور که از نامش پیداست حاوی سخنان وتجربیات نیاکان ما می باشد.

سخنان گذشتگان به همانگونه روایتی اش زیبا و جذاب هست چه برسد به اینکه دارای یک نظم وهارمونی  نوشتاری نیز باشد که باعث اثر بیشترآن بر روح و جان آدمی است، از ویژگیهای آتا بابا سوزلری اینکه بسیارخلاصه و جمع وجور هستند ومعمولا هم بصورت کنایه موضوع را کلی تر وشاید هم در سختگیرانه ترین حالت وبعضاً زهردار بیان می کنند ،تا عمق مطلب و مبنا روشن شود وبعد هر کس فراخور احوالش ازآن بهره گیرد.

آتا بابا سوزلری بسته به فرهنگ وزندگی هرملت وموقعیت جغرافیائی اش متفاوت است شاید یک مثل در شهری با شهر دیگر تفاوتهای کوچکی داشته باشد و یا اصلاً درآنجا مفهومی نداشته باشد.

آتا بابا سوزلری در حقیقت قوانین واصول زندگی است ومی توان گفت به عنوان چارچوبی است شامل آئین وسنن ما که گذشتگان ایجاد کرده و آن را پذیرفته اند ومعمولا خروج از این چارچوب مورد پسند جامعه نیست ،  این سخنان همچون چراغی است که بدستمان سپرده شده تا راه را از چاه بشناسیم وآن را در اختیار نسلهای بعد قرار دهیم. 

 باشد که رهروان خوبی باشیم وبرای آیندگان راهنمای خوب.

 گون کئچدی،آی کئچدی،ایلده دولاندی

حسرتین  کونولدن  آتا   بیلــــــمه دیم

منیمده   سارا می    سئـــللر  آپاردی

ندنسه  الینـدن  توتا   بیلــــــمه  دیم ؟

همانطورکه میدانیم در سخنرانی ها،سخنران بعد ازهرمطلبش برای جا افتادن آن ودرک بیشترمخاطب، ازشعرویا ضرب المثل استفاده میکند، ترکها هم ازاین قاعده مستثنا نیستند که هیچ بلکه به غیر ازاین ابزار دیگری نیز دراختیاردارند به  نام بایاتی که شامل دوبیت شعر است که علاوه براینکه حق مطلب رابیان میکند  به نظرمن حتی میتوان به جای یک ساعت سخنرانی از یک بایاتی بهره برد. چون خودش آنقدر  کامل و زیبا وحاوی مطالب ارزنده ای است  که بی نیاز از  هر توضیحی است و چنان شیرین و شیوا ساخته شده است که به دل هرشنونده ای   می نشیند.

بالابان آی بالابان    گویه باخدم بالادان

بالا آتـــسا  آنانی      آنا  دونمز بالادان

عنوان بایاتی ها به احتمال زیاد از نام «بیات» یا «بایات» ماخوذ است.بایات ها از جمله قبائل متعددی بودند که در دورانهای کوچ و اوتراق به آذربایجان آمده و  در آنجا. سکنی گرفته اند و بعد در ترکیب مردم این دیار مستهلک گشته اند .

بطوریکه از منابع و قراین بر می آید ، بایاتها از موسیقی و ادبیات غنی سرشاری برخوردار بوده اند که پس از کوچ و اسکان در این ناحیه ، به مقیاس وسیعی شیوع یافته و در موسیقی و ادبیات عامیانه نواحی همجوار تاثیر گذاشته است و ما نشانه این تاثیر را در موارد زیاد و از آن جمله بصورت ترادف کلمه بایات با نام برخی از دستگاههای آواز ایرانی و نیز بصورت دستگاه آواز مستقلی به نام «بیاتی» در ترکیه مشاهده می کنیم.

(گزیده کوتاهی ازدکترمحمد علی فرزانه در مورد بایاتی)

               دالغا به معنای موج و دالغالار به معنای موجها می باشد.

عظمت و شکوه دریا بر هیچ کس پوشیده نیست ولی این بزرگی  آنقدربرایمان عادی   شده است که گاه یادمان میرود که دریایی هم هست.    

ماهیان ندیده غیرآب     پرس پرسان زهم که آب کجاست

موجها وتلاطم آنها باعث می شود که ما توجه مان به این عظمت(دریا) بیشتر

شود،موجی که ازجنس دریاست وبا صدا و زیبائیش هر بیننده ای را مغلوب خود میکند.

حال منظورازاین مقدمه چیست وعنوان وبلاگ چه مناسبتی با بایاتی وشعردارد اینکه :

تصورمیکنم شعروبایاتی نیز مانند موجهایی هستند که روی دریای بیکران زبان و ادبیات عشوه گری وخود نمایی می کنند.

 سو گلیر داشا  داشا       داغلاری  آشا  آشا

عرض سلام  گتیریر      بوتون قوهوم قارداشا